Story

Belu Regency is a regency in East Nusa Tenggara province of Indonesia. Situated on the north side of Timor island, it originally stretched to the south coast, but in December 2012 its southern half was detached to form the new Malaka Regency. It now adjoins the North Central Timor Regency to the west, the new Malaka Regency to the south, and the separate nation of Timor Leste to the east, while to the north lies the Sawu Sea. Established on 20 December 1958, Belu Regency has its seat (capital) in the large town of Atambua, which lies inland from the coastal port of Atapupu (which is in Kakuluk Mesak District).

Konon, seluruh permukaan bumi tertutup air, termasuk di Timor. Namun pada suatu ketika, di Timor, muncullah sebuah titik, yang ternyata itu adalah puncak tertinggi dari keseluruhan Pulau Timor kelak. Titik kecil itu muncul dan bersinar sendiri. Orang di generasi sesudahnya menggambarkan kembali titik bumi yang muncul itu dengan sapaan adat: Fo’in Nu’u Manu Matan (baru seperti biji mata ayam), Foin Nu’u Bua Klau (baru seperti potongan sebelah pinang), Foin Nu’u Etu Kumun (baru seperti gumpalan nasi di tangan), dan Foin Nu’u Murak Husar (baru sebesar pusar mata uang). Titik kecil itulah yang kelak dikenal dengan Gunung Lakaan sekarang, sebagai puncak tertinggi di Kabupaten Belu. Oleh karenanya, tidaklah heran kalau Orang Belu menjuluki puncak itu dengan nama Foho Laka An (gunung yang memiliki cahara sendiri), Manu Aman Laka An (ayam jantan merah bercahaya sendiri), Sa Mane Mesak (seperti lelaki tunggal), atau Baudinik Mesak (seperti bintang tunggal).

Dan di puncak Gunung Lakaan ini pula, diyakini oleh masyarakat Kabupaten Belu, lahirlah Manusia Pertama Belu. Sebenarnya ada nama yang dikenakan kepada Leluhur Pertama Orang Belu yang pertama kali hidup di Puncak Gunung Lakaan. Manusia pertama di Belu ternyata seorang Puteri Cantik.

Tidaklah heran kalau masyarakat Belu kebanyakan menganut paham matrilineal karena kisah Tuan Putri Laka Loro Kmesak ini. Walau akhirnya dalam sejarah yang panjang, anak-cucu Manu Ama Lakaan mengembangkan pula sistem patrilineal dengan mem-faen-kotu seorang istri untuk dimasukkan ke rumah suku lelaki. Itu merupakan pengembangan lebih lanjut atau penafsiran terhadap sistem matrilineal yang sudah ada sejak leluhur, di mana, perempuan yang di-faen-kotu, memiliki arti bahwa perempuan itu sangat tinggi harkatnya dan sangat disanjung sehingga suku suami, rela mengorbankan harta bendanya demi mendapatkan perempuan baru sebagai anggota inti rumah suku sang suami.

Ada satu tuturan yang nyaris tak tertulis namun masih tetap dihafalkan oleh pemegang silsilah di Sumba dan Sabu (metode oral history atau sejarah lisan, di mana sejarah tidak ditulis di daun lontar atau prasasti batu, melainkan dipahat kuat-kuat dalam memori ingatan para tetua adat dan diturunkan secara lisan dari satu generasi ke generasi berikutnya. Metode oral history inilah yang menjadi penyelamat rantai silsilah keluarga di Sabu hingga generasi modern saat ini. Dalam oral history dari penutur silsilah, mengisahkan bahwa Belu Mau (nama leluhur orang Belu) bersaudara kandung dengan Ti Mau dan Hawu Mau. Dalam tuturan dikisahkan bahwa Belu Mau merupakan generasi ke-10 dari Kika Ga. Di mana Belu Mau adalah anak dari Mau, anak dari Bahi, anak dari Miha, anak dari Ngara, anak dari Rai, anak dari Ae, anak Unu, anak dari Hu, anak dari Kika, anak dari Ga. Tradisi oral history suku Sabu, Kika Ga adalah leluhurnya orang Sabu, dan bermigrasi dan bermukim di Sumba sekitar 500 tahun sebelum Masehi, di mana tempat pemukiman leluhur ini disebut Mau Hau yang berganti nama menjadi Bandar Udara Umbu Mehang Kunda sejak 28 Mei 2009 yang sebelumnya bernama Bandar Udara Mau Hawu yang merupakan nama asli pemukiman dari Kika Ga dan Hawu Ga kakaknya. Dalam tradisi lisan yang melegenda itu dikisahkan bahwa Belu, Ti, dan Hawu berlayar dari pulau Sabu untuk mengadu nasib di tempat baru dan berlayar ke arah timur yang pada akhirnya sampailah di pulau Timor dan mendirikan tugu batu di Betun dan mengangkat sumpah bersama agar kelak keturunan ketiga kakak beradik ini jika suatu saat keturunannya bertemu tidak boleh berkelahi karena mereka adalah saudara dari satu Bapak yaitu Mau Bahi. Rombongan Belu Mau mendirikan rumah yang berbentuk seperti kapal terbalik sama seperti sebagian besar rumah di Sabu ataupun Sumba, namun pada akhirnya menetap di puncak gunung Lakaan yang tinggi dan berbaur dengan pemukim di tanah Malaka yang menganut sistem matrilineal yang kemudian hampir meluruhkan sistem patrilineal yang dijalankan oleh keturunan Kika Ga pada umumnya hingga hari ini. Leluhur Belu Mau ini seperti kebiasaan suku Sabu tidak suka menyebut nama aslinya dan sering disapa dengan sapaan khas Sabu dengan Ama, dan memiliki kebiasaan memelihara manu atau ayam jago. Keturunan dari Ama Belu Mau kemungkinan besar tidak melanjutkan tradisi oral history dan tradisi untuk tidak memperkenalkan nama aslinya tetap dijaga sampai akhir hayatnya, namun sebutan untuk Belu tetap ditinggalkan sebagai bukti yang menyatukan kembali dengan tradisi lisan yang tetap terjaga di Sabu yang terputus pada nama Belu Mau. Untungnya masih ada generasi Hawu Mau yang masih menjaga tradisi oral history hingga hari ini, bahkan ada penutur di Sabu yang bisa menuturkan silsilah sejak penciptaan sampai kepada Kika Ga ada 53 generasi, dan dari KiKa Ga kepada Belu Mau, Ti Mau, dan Hawu Mau ada 10 generasi. Sekembali dari meninggalkan Belu Mau, Ti dan Hawu kembali berlayar, namun kapal mereka dihantam badai dan kandas di pantai batu perahu Lilmus, Amfoang Utara, Kupang dan Ti naik ke puncak gunung untuk mencari bahan kayu untuk memperbaiki kapal mereka, tempat singgah Ti dikenal kini dengan gunung Ti Mau (Timau) dan Hawu Mau menetap sementara di gunung Hawu Mau (sekarang gunung Hu Mau). Kemudian Hawu Mau kembali berlayar sendirian dan berhasil kembali ke pulau Sabu. Ti Mau juga berniat kembali ke Sabu namun kapalnya dihantam badai di Pukuafu dan terdampar di pulau Rote, dan rombongan ini tetap menetap di pulau Rote dan berbaur dengan kelompok suku yang mendiami pulau itu. Walaupun ketiga saudara ini terpisah namun ikatan persaudaraan antara Manu Ama Belu, Ti Mau, Hawu Mau masih terasa hingga hari ini.

Tempat tinggal orang-orang Belu dahulunya banyak berada di daerah perbukitan yang dikelilingi oleh semak berduri dan batu karang yang tidak mudah didatangi orang dan hidup secara berkelompok, dengan maksud untuk menjaga keamanan dari gangguan orang luar maupun binatang buas. Rumah asli penduduk Belu bernama Klobor-Laen, yaitu rumah yang berbentuk seperti kapal terbalik dan ada yang seperti gunung. Atapnya menjulur ke bawah hampir menyentuh tanah. Dinding rumah terbuat dari Pelepah Gewang, biasa disebut Bebak, tiang-tiangnya terbuat dari kayu-kayu balok, sedang atapnya dari daun gewang. Di bagian dalam rumah dibagi menjadi dua ruangan yaitu bagian luar diberi nama Sulak, untuk ruang tamu, tempat tidur tamu, dan tempat anak-anak laki-laki dewasa. Pada bagian dalam disebut Nanan, yaitu tempat untuk tidur keluarga dan tempat makan. Sebelum pengaruh agama masuk ke daerah ini masyarakat di sini sudah mempunyai kepercayaan kepada Sang Pencipta, Sang Pengatur, yang biasa mereka sebut dengan Uis Neno, Dewa Langit dan Uis Afu, Dewa Bumi. Banyak ragam upacara dan sesaji yang ditujukan kepada dewa-dewa tersebut untuk meminta berkah kesuburan tanah, hasil panen dan lain-lain. Salah satu contoh adalah upacara Hamis Batar no Hatama Mamaik suatu upacara sebagai tanda rasa syukur dimulainya musim petik jagung.

"Belu" means "friend" in the indigenous language of Tetum.

Padang Sabana Fulan Fehan, berada di kaki Gunung Lakaan Gunung Tertinggi: Foho Lakaan. Bukit-bukit penting: Lidak, dan Mandeu. Pelabuhan Laut Terpenting: Pelabuhan Atapupu. Bandara Terpenting: A. A. Bere Tallo di Haliwen. Pintu Imigrasi (Pos Lintas Batas Negara) Terpenting: Gerbang Motaain, dan Gerbang Turiskain.

Keadaan topografi Kabupaten Belu dapat dikelompokkan atas beberapa kelompok berdasarkan ketinggian tempat di atas permukaan laut. Terdapat 2 kecamatan yang ketinggiannya di bawah 500 m dpl, yakni Kakuluk Mesak dan Tasifeto Timur dan 10 kecamatan dengan ketinggian di atas 500m dpl.

Wilayah Kabupaten Belu berbatasan dengan:

Secara umum Kabupaten Belu beriklim sabana tropis yang kering (Aw), dengan musim hujan yang pendek dengan temperatur udara berkisar 21,5oC – 33,7o C dan temperatur udara rata-rata sekitar 27,6oC. Temperatur udara tertinggi 37,7oC terjadi pada Bulan November, sedangkan temperatur udara terendah 20,5oC terjadi Bulan Agustus.

Biasanya hujan turun antara Bulan Desember sampai Bulan Maret, sedangkan kemarau berlangsung antara Bulan April sampai Bulan November. Curah hujan di Kabupaten Belu tahun 2005 sebesar 10.903 mm, dengan angka rata-rata curah hujan untuk setiap stasiun sebesar 727 mm. Rata-rata hari hujan 40 hari/tahun, stasiun Haekesak (Raihat) mencatat jumlah hari hujan terbesar, yaitu 97 hari hujan sedangkan terendah di tercatat di stasiun Wemasa (Kobalima) sebesar 19 hari hujan.

Pada tahun 2017, wilayah di Kabupaten Belu memiliki rata-rata curah hujan yang tercatat pada stasiun meteorologi/klimatologi antara 0 – 580 mm. Angka ini lebih rendah bila dibandingkan dengan tahun 2016. Berdasarkan jumlah hari hujan dalam setahun, bulan Desember memiliki rata-rata jumlah hari hujan tertinggi yaitu 22 hari hujan dalam satu bulan. Sedangkan bulan yang memiliki rata-rata jumlah hari hujan terendah adalah bulan Mei, Juni, Agustus yaitu 0 hari hujan.